Mindfulness is de voorbije jaren de naam van een werkwijze en van een traditie geworden. Wat definieert mindfulness? Toen ik ermee begon te werken was het voor mezelf heel helder wat ik wou doorgeven. Tegelijkertijd was het eindeloze zoektocht naar woorden om dat te formuleren en telkens weer te herformuleren.

Is meditatie gevaarlijk? De vraag duikt telkens opnieuw op, helaas vaak na een tragische gebeurtenis. Mensen die intensief of occasioneel aan meditatie doen gaan er onder door en niemand weet goed wat er moet gebeuren.

Mindfulness in de traditie van Huineng

Toen een oude Chinese Chanmeester hem vroeg: ‘In welke traditie onderricht je?’, antwoordde Jon Kabat-Zinn: ‘Ik onderricht in de traditie van Huineng en de Boeddha’. Om met mindfulness te werken moet je geen specialist zijn in de geschiedenis van het Chinese boeddhisme. Maar het is essentieel om de draagwijdte van dit antwoord te vatten.

Mindfulness in the tradition of Huineng

When asked by an old Chinese Chan (Zen) teacher: ‘In what tradition do you teach?’, Jon Kabat-Zinn answered: ‘I teach in the tradition of Huineng and the Buddha’. To teach mindfulness you don't have to be a scholar in the history of Chinese Buddhism. But it is essential to understand the implication of this statement.

Ter verduidelijking, naar aanleiding van de recente discussie.

Het leitmotiv doorheen de laatste reeks toespraken is: de bereidheid om te kijken is de basale ommekeer. Dat is een boude bewering. Daarom wil ik, als afsluiting, nog eens stilstaan bij die basale ommekeer.

Is het boeddhisme opium voor het volk? Die vraag kwam op in onze zengroep.

Als je het internet moet geloven dan was de Boeddha een wereldvreemde zwever die zich vooral bezighield met het posten van onbenullige memes op FaceBook. Geen spoor van de politieke realiteit waarbinnen de de Boeddha leefde en onderrichtte.

Zentoespraak door Reginald Verhofstede, nadat we we met Zengroep Antwerpen naar 'Para' van David Van Reybrouck waren gaan kijken.

Mediteren is geen vlucht uit de grote boze buitenwereld. Het eerste wat op ons afkomt als we stilzitten is ons lukken en mislukken. Als je aan de werkelijkheid wil ontsnappen moet je vooral niet stilzitten. Maar ergens is er een besef dat het uitgerekend dat is wat we te doen hebben.